哲学与自然科学的区别就在于哲学是以人为中心的，也即如何“认识你自己”。相对于西方传统哲学将人理解为身心分离、理性与感性分离的二元结构，赫尔曼•施密茨不仅继承了胡塞尔现象学“面向生活世界”的宗旨，还开辟了一个现象学的新领域，建立了一个包罗万象的新现象学的哲学体系。 一个司机可以在千钧一发的时刻，采取措施避开险情；在拥挤的街道上，我们可以下意识的侧身，避免与其他人相撞……这些日常生活中的场景就是新现象学的研究对象。施密茨通过研究这些原初的生活经验，确立了新现象学的基本原则，并在此基础上讨论了哲学观、本体论、存在论、认识论、人类学、时空观、实践哲学、语言学、美学等哲学的各个领域的问题，建构了复杂的新现象学概念体系。《无穷尽的对象》是施密茨《哲学体系》（五卷十册）的缩写本，保留了该书的精华和主要研究思路，并作了不少的改正和完善

哲学与自然科学的区别就在于哲学是以人为中心的，也即如何“认识你自己”。相对于西方传统哲学将人理解为身心分离、理性与感性分离的二元结构，赫尔曼•施密茨不仅继承了胡塞尔现象学“面向生活世界”的宗旨，还开辟了一个现象学的新领域，建立了一个包罗万象的新现象学的哲学体系。 一个司机可以在千钧一发的时刻，采取措施避开险情；在拥挤的街道上，我们可以下意识的侧身，避免与其他人相撞……这些日常生活中的场景就是新现象学的研究对象。施密茨通过研究这些原初的生活经验，确立了新现象学的基本原则，并在此基础上讨论了哲学观、本体论、存在论、认识论、人类学、时空观、实践哲学、语言学、美学等哲学的各个领域的问题，建构了复杂的新现象学概念体系。《无穷尽的对象》是施密茨《哲学体系》（五卷十册）的缩写本，保留了该书的精华和主要研究思路，并作了不少的改正和完善

本书首先较为系统地梳理了20世纪90年代以来在北美地区出现的“新清史”学派的知识背景，进而将其学术观点概括为“同君联合体理论”、“时性君说”、“族性的晚生理论”、“帝国的疆域扩张说”、“清朝统治的东北本位主义”等五大基本命题，再结合对相关史实的深入辨析，对它们采取各个击破的剖析方式，论证它们在史实上全无成立的余地，纯属国外学者为了迎合某种错误思想，曲解我国历史而杜撰出来的不实之说，从而在结论部分调指出正是缘于上有以汉制为突出特点的官僚制度的大联结整合功能，下有底层各族之间在长期历史交往过程中形成的“两个离不开”，从而才把内地和边疆维系塑造成一个不可分割的血肉整体，这也促使在清朝统治结束以后的和时代下，清帝国原有边疆的大部分地域依然能够顺利自然地转化为现代中国的有机组成部分。

这套书精选了小学一年级应该掌握的150个常用汉字，按照古人的造字原理进行了细致分类，用明白晓畅的语言讲解每个字产生的具体情境和造字本义。同时配以稚意盎然的水墨画，再现汉字最初的情态，让孩字在美的艺术熏染中，对汉字产生浓厚的兴趣和亲切感。

新书《小可怜变疯批，抽卡登顶富豪榜》已发【酒店系统+异能+大女主+基建+升级】 在末世挣扎活了3年的楚江月被闺蜜杀死后，又重生回到了末世降临的前一天，本想在末世之前囤货先苟一波，却不想被酒店系统砸中，不用囤货改经营酒店了。 前世杀死自己的闺蜜想白嫖？不好意思，先充值再购物呢~ 奇葩客人想让儿子娶她取而代之？不想入住可以直接和我说，不用这么委婉的呢~ 出门日行一善，脑残学生想白嫖蹭车？妹妹，我开的是酒店，不是善堂呢～ …… 丧尸横行，不管住在哪里都需要时刻警惕丧尸袭击？楚江月：可以屏蔽丧尸的酒店客房，入住即保障。 极热天气，热射病频发，出门就会被晒伤？楚江月：恒温套装，解暑冰饮了解一下？ 极寒天气，零下100℃连丧尸都被冻僵？楚江月：防寒保暖套装，你值得拥有！ …… 有人觊觎酒店想要据为己有？亲，你有一份酒店驱逐套餐麻烦签收哦～ 亲眼看到一个人就这么凭空消失，那些心底存着小心思的人，默默地打消了念头。 楚江月：想要住店买物资，是龙给我盘着，是虎也得给我卧着！

新书《小可怜变疯批，抽卡登顶富豪榜》已发【酒店系统+异能+大女主+基建+升级】 在末世挣扎活了3年的楚江月被闺蜜杀死后，又重生回到了末世降临的前一天，本想在末世之前囤货先苟一波，却不想被酒店系统砸中，不用囤货改经营酒店了。 前世杀死自己的闺蜜想白嫖？不好意思，先充值再购物呢~ 奇葩客人想让儿子娶她取而代之？不想入住可以直接和我说，不用这么委婉的呢~ 出门日行一善，脑残学生想白嫖蹭车？妹妹，我开的是酒店，不是善堂呢～ …… 丧尸横行，不管住在哪里都需要时刻警惕丧尸袭击？楚江月：可以屏蔽丧尸的酒店客房，入住即保障。 极热天气，热射病频发，出门就会被晒伤？楚江月：恒温套装，解暑冰饮了解一下？ 极寒天气，零下100℃连丧尸都被冻僵？楚江月：防寒保暖套装，你值得拥有！ …… 有人觊觎酒店想要据为己有？亲，你有一份酒店驱逐套餐麻烦签收哦～ 亲眼看到一个人就这么凭空消失，那些心底存着小心思的人，默默地打消了念头。 楚江月：想要住店买物资，是龙给我盘着，是虎也得给我卧着！

伊斯兰、穆斯林、安拉等词语对于一些民族来说拥有十分重大的意义，我国有十个少数民族信奉伊斯兰教，伊斯兰教自从唐代传入我国以来，我国目前已经形成了自己独具一格的特征。本书《中国西北伊斯兰教基本特征》就讲述了我国伊斯兰教自己的特点，介绍了我国伊斯兰教的派别等问题，为你了解伊斯兰提供了帮助。 宗教既是人类社会的一种意识形态，也是一种文化。不同的民族可以拥有同一种宗教信仰，而同一民族也可以有不同的宗教信仰。我国有很多少数民族，所以也不同程度上存在宗教信仰问题。伊斯兰教是世界三大神教之一，在我国西北部地区有很大影响，本书《中国西北伊斯兰教基本特征》从我国伊斯兰教自身的特点出发，讲述了我国西北部的伊斯兰文化。本书共分十章，分别阐述了中国西北伊斯兰教的基本特征、中国西北伊斯兰教派门宦与研究方法、中国西北伊斯兰教什叶派、中国回族与伊斯兰教、中国东乡族与伊斯兰教、中国...(展开全部)

将魏尔伦的作品放在一起，人们会看到一种令人惊奇的混合物：既有温柔诚挚、高尚纯洁的感情，又有从玩世不恭的心灵中排泄出来的污泥浊水；既有如珠似玉富于艺术魅力的清词丽句，又有如糟似粕矫揉造作的陈词滥调；既有如繁星皓月的诗的天才的闪光，又有如枭叫狼嚎的人的绝望的悲鸣。 这本诗选，是根据巴黎Charpentier版《魏尔伦诗选》选译的，它初版于一九一一年，译者采用的是一九二六年的重印本。同时参考了麦金太尔的英译本《魏尔伦诗选》。这本选集所收录的六十多首诗，大都是从他前期的六本诗集中选择出来的，是其优秀的或具有代表性的作品。